Citações e Comentários - A VISÃO apocalíptica e a Neutralização do ADVENTISMO

O livro A VISÃO apocalíptica e a Neutralização do ADVENTISMO do autor George R. Knight mostra como uma igreja adventista pode perder sua vivacidade, utilidade e relevância. Leitura ideal para líderes e membros envolvidos com a pregação do evangelho para não cair em alguns erros que neutraliza a mensagem poderosa do Leão da tribo de Judá.

O livro se divide em:

• Nota - A Palavra "Neutralização"

1. O Cordeiro e o Leão
2. A Visão Apocalíptica
3. A Relevância do Adventismo
4. Cenário de Crise
5. Expectativa Equilibrada
6. A Esperança do Mundo

2 - A Visão Apocalíptica

"Nós, adventistas, temos apresentado Daniel 12:4 de formas muito estranhas. Já escutei sermões dizendo que por milhares de anos as pessoas andam a pé ou a cavalo, mas depois surgiram a propulsão a vapor , os automóveis, os aviões a jato, e assim por diante. Com o avanço tão rápido da ciência, o conhecimento em todas as áreas é duplicado em pouquíssimo tempo. Os pregadores e os evangelistas costumam utilizar argumentos como esses para provar que estamos no tempo do fim e que Jesus em breve voltará." (p. 30)

Obs.: O texto em questão é: "Tu, porém, Daniel, encerra as palavras e sela o livro, até ao tempo do fim; muitos o esquadrinharão, e o saber se multiplicará" (Daniel 12:4). Ao contrário do que muitos pregam, como no exemplo citado acima, a evolução da ciência, ou conhecimento relatado no texto se trata do conhecimento sobre o próprio livro de Daniel e não conhecimento científico. Este é o sinal do início do tempo do fim e da brevidade da volta de Jesus.

"Um dos estudantes dessas profecias é especialmente importantes para a história adventista. Guilherme Miller se tornou cético deísta durante a juventude. Embora ele fosse muito talentoso, a princípio nunca se mostrou um candidato ao ministério. Gostava muito, por exemplo, de imitar para sua plateia de bebedores de cerveja o jeito de seu avô, que era pastor, pregar." (p. 32)

"Ao estudar a versão bíblica em inglês King James sobre a profecia dos 2.300 dias ('Até duas mil e trezentas tardes e manhãs; e o santuário será purificado'), Miller foi forçado a se perguntar o que ocorreria no fim do período profético. Assim, buscou identificar o significado do santuário e da sua purificação mencionados em Daniel 8:14. Depois de um estudo mais profundo, concluiu que o santuário que deveria ser purificado na década de 1840 era a Terra e que o fogo seria o agente purificador. 'Quando será a Terra purificada pelo fogo?', ele se perguntou. À luz de 2Pedro 3:11-13, respondeu: 'Quando Jesus vier outra vez!' Com isso, em 1818, Miller convenceu-se de que Jesus retornaria dentro de 25 anos. Sentiu o desejo de exclamar: 'Não posso expressar a alegria que encheu meu coração!' Certamente havia encontrado algo que era 'doce ao paladar' e esperava com todo o coração pela chegada de um tempo em que o sofrimento e a morte cessariam para sempre." (p. 33)

"Parece que Miller sofria do pecado do estudo da Bíblia, uma doença amplamente disseminada entre os membros da igreja. O estudo da Bíblia é bom em si mesmo, mas, quando se estuda, estuda e estuda sem ser levado à ação, sabia que foi levado pelo pecado do estudo da Bíblia. O estudo da Palavra de Deus sem ação não tem sentido. O estudo da Bíblia deve mover à ação na causa de Deus. O verdadeiro estudo da Bíblia nos motivará a sair de onde quer que estejamos para pregar a respeito de Jesus e da quilo que encontramos." (p. 34)

"Assim, através do estudo da Bíblia, Bates desenvolveu a teologia do conflito. A maioria provavelmente pensa que essa teologia partiu de Ellen White. Estão enganados. Em janeiro de 1847, José Bates já havia juntado todas as peças do quebra-cabeças." (p. 44)

"A primeira declaração de Ellen White sobre o assunto foi feita apenas quatro meses depois que ele publicou seu estudo, ocasião em que teve uma visão confirmando a teologia do grande conflito desenvolvida por Bates." (p. 45)

"'A mensagem do terceiro anjo', escreveu ela, 'é proclamação dos mandamentos de Deus e da fé de Jesus Cristo. Os mandamentos de Deus têm sido proclamados, mas a fé de Jesus Cristo não tem sido proclamada pelos adventistas do sétimo dia como de igual importância, a lei e o evangelho andando de mãos dadas'. [...] A fé de Jesus, afirmou, é 'o ato de Jesus Se tornar o portador de nossos pecados para que pudesse Se tornar o Salvador que perdoa nossos pecados'." (p. 48)

"'Queremos a verdade como se encontra em Jesus. [...] Vi que almas preciosas que teriam abraçado a verdade afastaram-se dela pela maneira com que a verdade tem sido conduzida, pois Jesus não Se encontra nela. E é por essa razão que tenho pleiteado com vocês o tempo todo - queremos Jesus'. Novamente, 'minha preocupação durante a reunião era apresentar Jesus e Seu amor perante meus irmãos, pois eu via claras evidências de que muitos tinham o espírito de Cristo'." (p. 48)

Citações e Comentários - Caminho a Cristo

O livro "Caminho a Cristo - Passos que conduzem à certeza da salvação", também é conhecido pelo título "Esperança para Viver - O verdadeiro caminho da felicidade" que é uma edição especial com ilustrações e citações em destaque. É divido em treze capítulos assim divididos:

1. O Amor de Deus
2. A Ponte Sobre o Abismo
3. Mudança de Rumo
4. Abra o Coração a Deus
5. O Desejo de Ser Bom
6. A Conquista da Paz
7. O Teste de Obediência
8. O Crescimento Espiritual
9. O Prazer de Testemunhar
10. O conhecimento de Deus
11. O Privilégio de Falar com Deus
12. A Certeza da Vitória
13. Alegria no Senhor

1 - O Amor de Deus

"Apesar de todas essas evidências, o inimigo do bem cegou o entendimento das pessoas, de modo que elas passaram a olhar para Deus com medo e a considerá-Lo inflexível e incapaz de perdoar. Satanás levou o ser humano a pensar que Deus é um ser cujo principal atributo é a justiça severa, como se ele fosse um juiz austero, um credor duro e implacável. Ele retratou o Criador como um ser que fica vigiando desconfiado, buscando erros e falhas nas pessoas para que possa condená-las. Foi para remover essa sombra escura e revelar ao mundo o infinito amor de Deus que Jesus veio viver com a humanidade." (p.10)

Obs.: Ainda me lembro quando era criança a visão de um deus que caso fizesse algo errado iria me castigar. Hoje tenho outra visão, mas a maioria das pessoas, sobretudo crianças tem esta visão de um deus castigador.

"Foi para nos redimir que Jesus viveu, sofreu e morreu. Ele tornou-se um 'Homem de dores' para que pudéssemos participar das alegrias eternas. Deus permitiu que o Seu Filho amado, cheio de graça e verdade, deixasse um mundo de glória indescritível e viesse para um mundo corrompido e maculado pelo pecado, escurecido pelas sombras da morte e da maldição. Ele permitiu que Jesus deixasse sua amorosa companhia e a adoração dos anjos para sofrer a vergonha, os insultos, a humilhação, o ódio e a morte. 'O castigo que nos trouxe a paz estava sobre Ele, e pelas Suas pisaduras fomos sarados' (Isaías 53:5). Ei-Lo no deserto, no Getsêmani e na cruz! O imaculado Filhos de Deus tomou sobre Si o fardo do pecado. Aquele que havia sido um com Deus sentiu de perto a terrível separação que o pecado causa entre Deus e o homem. Isso fez com que um grito de agonia saísse dos Seus lábios: 'Deus Meu, Deus Meu, por que Me desamparaste?' (Mateus 27:46). Foi o peso do pecado, a noção de quão terrível ele é e a separação que causou entre Deus e o ser humano - foi isso que quebrantou o coração do Filho de Deus." (p.11)

Obs.: Este é O Amor Divino, Deus nos deu o que tinha de mais precioso no universo, Seu Filho. E Cristo aceitou morrer por pessoas que não mereciam, veio ao mundo deixando a aparência divina para se tornar em homem, por mim.

"O Pai nos ama, não por causa da grande propiciação; mas Ele proveu a propiciação porque nos ama." (p. 11)

Obs.: Frase pequena, mas de grande significado! Certamente Deus não nos ama por causa da morte de Cristo, pois isso seria algo como se ele fosse "obrigado" a nos amar, mas Ele entregou Seu Filho porque já nos amava e nos queria de volta.

"'Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o Seu Filho unigênito' (João 3:16). Ele O entregou não apenas para que vivesse entre a humanidade, levasse seus pecados e morresse em seu lugar. Ele O entregou para a raça caída. Cristo devia identificar-Se com os interesses e necessidades da humanidade. Aquele que era um com Deus Se uniu com as pessoas através de laços que jamais serão quebrados. Jesus não 'Se envergonha de lhe chamar irmão' (Hebreus 2:11). Ele é nosso Sacrifício, nosso Advogado, nosso Irmão, tomando a forma humana diante do trono do Pai, e por toda a eternidade estará ligado à raça que redimiu." (p. 12)

Obs.: Jesus nunca mais terá a aparência que Ele tinha antes de nascer como homem, foi ressuscitado e está no céu hoje com a aparência humana, mas exercendo poderes divinos. Ele é o nosso Advogado segundo 1João 2:1, e não se envergonhou de se tornar homem por mim, por isso não tenho vergonha dEle! "Porquanto, qualquer que, entre esta geração adúltera e pecadora, se envergonhar de mim e das minhas palavras, também dele se envergonhará o Filho do homem quando vier na glória de seu Pai com os santos anjos." (Marcos 8:38)

"Por meio da transgressão, as pessoas tornam-se súditas de Satanás. Por meio da fé no sacrifício expiatório de Cristo, os filhos de Adão podem tornar-se filhos de Deus." (p. 12)

Obs.: No princípio quando nossos primeiros pais pecaram, a saber Adão e Eva, o ato de desobedecer a ordem divina significou a quem eles estariam servindo, neste caso escolheram Satanás. Ao no entregar a Cristo deixamos de ser filhos do homem (ou do pecado) para sermos filhos de Deus.

2 - A Ponte Sobre o Abismo